Azadlıq bəşəriyyətin özünün kamilliyi deyil, insanlığın kamilliyi vasitəsidir. Yəni insan azad olmasa, insanlığın kamilliklərinə çata bilməz. Çünki bir gücün hakim olduğu varlıq ora çata bilməz. Deməli, azadlıq məqsədin mükəmməlliyi deyil, vasitələrin mükəmməlliyidir. Üsyan da belədir. Burada onlar inanırdılar ki, insan azad olanda üsyankar və itaətsiz ola bilər; Yəni bir gücə qarşı dura bilənlər də onu inkar edə bilərlər. Sonra elə bildilər ki, üsyan və üsyan insan üçün kamillikdir. Onların fikrincə, azad insan heç nəyə təslim olmayan, hər şeyə üsyan edən insandır.