syanı zati bir değer saymaları sonucunda bu mektep anarşiyi elde etti. Eğer bir mektepte isyanın zati bir değeri var- sa anarşiyi gerektirir. Sartre bu töhmeti kendi mektebinden uzak tutabilmek için çok çalışmış ama becerememiştir. İsyanın zati bir değere sahip olduğu bir mektepte anarşinin olmaması mümkün değildir. İslam mektebinde "isyan mümkündür. Za- ten insan için bir değerdir. Yani insan itaat de edebilir, isyan da; yükselebildiği gibi, alçalabilir de. Acaba isyan etmeyen biri insandan üstün müdür? Hayır. O isyan edemiyor, etmiyor. İs- yan ve itaat edebilme kabiliyeti insanda birbirine eşittir, insa- nın kemalinden sayılır. Başka varlıkların böyle bir kabiliyetleri olmadığı için sorumlu ve hür değildirler. Evet, isyandan son- ra Allah'a yönelme, insan için bir kemaldir. İsyandan dönmek, Hak Teâlâ'nın Esma-i Hüsna'sından yani "Gafur" ve "bağışlayı- cı" isminden birinin tahakkuk etmesi, gerçekleşmesidir. Eğer bir tevbe ve bir isyan olmasaydı bir gufran da olmayacaktı.